刘尔炘生平及其文化成就简介
刘尔炘 ( 1864--1931 ) ，字又宽，号晓岚，又号果斋，别号五泉山人，兰州市盐场堡人。自幼受到传统国学的良好教育，坚定了儒家的学术立场。22 岁乡试中举，设塾授徒。26 岁，光绪乙丑科进士，授翰林院庶吉士、翰林院编修。在京供职 3 年，目睹 1894 年甲午海战中国惨败的现实，"知清季事不可为"，遂于次年辞官归里，专一献身教育和学术研究。先是主讲五泉书院，复又任甘肃文高等学堂（兰州一中前身）总教习，专心治学，培育人才。他创办了兰州第一所小学校 -- 两等小学堂。还主持和举办了一些学社、讲习所和专修馆。 刘尔炘一生好学不倦，尤喜攻读经史，著作甚丰，主要有:《果斋一隙记》、《劝学迹言》、《尚书授经日记》、《周易授经日记》、《诗经授经日记》、《春秋授经日记》、《果斋日记》、《果斋前集》、《果斋续集》、《果斋别集》、《辛壬赈灾记》、《兰州五泉山修建记》、《拙修子太平书》及 《陇右铁余集》等。其中，在《拙修子太平书》中，刘尔炘坚守中华文化立场，着眼如何找到一条解除人类战争灾祸，最终实现世界大同的可行道路，经过几十年艰辛探索，提出了“以理驭气”的哲学命题，是对宋明理学的改进与发展，具有重大的学术价值，是兰州思想家对中华国学发展做出的重要贡献。此外，他所撰白话槛联，富有哲理、常读常新，是兰州五泉山公园文化底蕴的集中体现。他还擅长书法，留下大量传世墨宝。晚年习画，以梅、兰见长。


清末时期的中国，内忧外患，风雨飘摇。在这种时代背景下，具有进步意识的知识分子，无不满心激愤，奔走呼号。
听闻八国联军攻占北京的消息，胸怀济世安民志向的刘尔炘顿时义愤填膺。
那么，从翰林院辞职、忧心国是的刘尔炘，究竟会采取怎样的方式去改变当时的社会，进而实现自已的人生目标和远大理想？


金城兰州，两山夹峙，黄河中流，山川形胜孕育出一代又一代仁人志士，其中便包括清末时期的陇上大贤---刘尔炘。

当时的中国内忧外患，风雨飘摇，为了实现经世治国的抱负，他顶着众人不解的目光，依然辞去翰林院编修一职，回到了自己的家乡——甘肃兰州。

他以累累事功造福桑梓，倾满腔心血培育英才，在对国学发展做出重大贡献的同时，也促进了兰州本土文化体系走向完整和成熟。

那么面对大好的仕途前景刘尔炘为何要选择辞官回乡？目睹国家当时落后的现状他提出了怎样的主张？回到兰州之后他又采取了怎样的举措？ 刘尔忻亲自督导重修五泉山，不仅为后世留下一座山明水秀的优雅园林，而且提供了传承金城文脉的极佳载体。深受儒学思想影响的刘尔忻，在儒学遭遇前所未有的危机之时，选择重修五泉山，让儒家圣贤隐居山林之中，关照苍生，向大众宣传儒学精神。
但作为传统儒学的忠实继承者，他的思考与判断却长年得不到人们的理解。

发端于先秦诸子，作为百家学说之一的儒家学说，由孔子创立，历经数个朝代的发展完善，形成了完整的思想体系，并成为中国传统文化的主流学说。


清末时期，国家危难重重，有识之士纷纷寻找救亡图存之道，儒家学说也在思想激荡的时局下遭遇危机。深受儒家学说影响的刘尔炘，面对儒学危机，深陷焦虑与彷徨之中。

为此
他采取了怎样的举措来传承儒学？
作为传统儒学的忠实继承者，
他又对人类未来发展道路
提出了怎样的观点？
敬请观看