由河北省总工会、河北省文联、中国教育电视台、中国职工音像出版社联合发起的献礼建党百年百集电视微纪录片《为时代画像》策划会，日前在京能集团北戴河劳模博物园举行。本文为中国教育电视台副台长陈宏在献礼建党百年百集系列微纪录片《为时代画像》创作策划会上的发言。

首先要谢谢组委会给我机会来谈谈百集微纪录片《为时代画像》的拍摄思考。

      为了弘扬伟大的“劳模精神”，河北省文联、省总工会携相关机构将重点选取新时代一百位全国劳模、时代楷模、大国工匠、全国五一奖章获得者等，以“为时代画像”为总题，从不同视角拍摄一百位新时代杰出人物典型，以此来彰显“中国精神”、“创新精神”和“奉献精神”。为了统一标准、统一拍摄，主办方颇费心思，将我们安排在今天这个很有意义的地方——京能集团(北戴河)劳模博物园，来召开百集电视微纪录片《为时代画像》的策划会。

      无巧不成书。国庆期间电视界有一件事情值得一提，中国教育电视台第四频道将改版为以职业教育为主体的频道。“技能富国，体育强国，健康中国”，让每一个人至少学会一种技巧，懂得一种情趣，还兼及体育、卫生健康等节目内容。我们以劳模这个基本概念为基础，构建起来的工匠精神，行业模范题材的节目，比如说《大国工匠》《了不起的匠人》《匠人故事》等等，都与我们今天探讨的话题密切相关。

      今天早晨起床后，我随画家王力争先生一块去参观了我们的“劳模书屋”，我感到很震撼。我看到了一张张用素描勾勒出来的生动面庞，以及他们眼里那种专注的神情，我很感动。我们的确应该用心把他们搬上银幕，传上网络，让劳模成为银屏的主角。小鲜肉、小鲜花，这当然也需要，但是如果台网上全由“小小”们占据、霸屏，我们这些传媒人就有失职的地方。因为这个社会丰富多彩，多种多样，不能只是一种面孔一种声音，这个国家的主流精神，主流意识，主流文化，必须要在银屏上、在网络上占据一席之地，甚至应该是主要的地位。主阵地的主角是谁？我认为应该是各行各业的那些英雄们、劳模们。劳模是推进我国先进生产力发展和先进文化发展的代表，是当之无愧的时代步伐的领跑者，时代风尚的引领者。做好劳模真实影像传播有助于促进经济社会高质量发展，有助于推动社会主义核心价值观落地生根。这是立德树人、培根铸魂最好的教科书。

    但是，为什么劳模题材的作品在银屏上并不多见呢？主要一个原因之一，是我们没把劳模题材的节目做好，所以我们要珍视这个创作契机，好好研究怎么做好《为时代画像》这部片子，让劳动模范人物能够霸屏，成为网台爆点。

    劳动模范这个词，最早是1934年6月11日，瑞金的苏维埃政府组织妇女参加劳动生产。那时候青壮年都去打仗去了，缺劳力，很多妇女受封建思想影响又闲在家里。众所周知，那时候的妇女，她们的脚都缠成了“三寸金莲”，走路都很麻烦，何谈下地生产。但是苏维埃政府发动和帮助妇女解放，把裹脚布给去掉，让她们学会走路，让她们学会参加劳动。为了鼓励大家，苏维埃政府搞了一个篱田插秧劳动大赛，评出了先进，当时的苏维埃主席毛泽东同志亲自去颁奖。奖品是一条围裙和一顶竹笠，围裙上绣了“学犁耙能手”的字样，竹笠上印有“劳动模范妇女”几个大字。“劳动模范”这一称号的产生，就是从那时候开始，一直贯穿我们革命和建设，到今天成了一个非常亮丽的独具魅力的一道精神文化风景线。

    一个模范就是一面旗帜。我们今天要做好这个片子，当然应该对劳动模范的来龙去脉，前世今生做深入地了解，要深刻认知到它在中国革命和建设当中所具有的重要作用。

如何拍这个片子？如何来建构这部主题重大而各集体量短小的微纪录作品？

    其实用纪录片的方式来呈现劳模他们身上的高光点，是非常好的一种形式。纪录片是为什么诞生的呢？是为“行业”诞生的，它最早就是行业宣传的需要而诞生的。卢米埃尔兄弟搞的《工厂大门》《火车进站》等，这是最早的短视频。特别是最早的“电影组”是在英帝国的帝国商业局里面。这个商业局为了推销他的商业，为了向更多的人介绍商业的各个方面，就成立了一个电影组，拍了英国各行各业的情况，如《漂网的渔船》等；后来这个电影组又划到了邮电局，又拍了《夜邮》，讲邮政工人怎么分拣信件，怎么去送信，让人知道你的信一定会使命必达，信件不会丢失。其实也是一种商业广告。纪录片之父，弗拉哈迪拍了爱斯基摩人的生活，叫《北方的纳努克》，讲爱斯基摩人他们的生存状态，怎么去捕鱼，怎么在冰雪里边生存，人物形象很完整地第一次出现在银屏上。那个爱斯基摩人就是“劳模”，他是普通人，但是又是一个非常热爱生活，非常勤奋的人物，和大自然做斗争，在艰苦的环境努力让一家人生存下来的一个人物。

    所以，我觉得我们今天用纪录片的方式来表现劳模，选对了这个影视种类，片种选对了，而加一个“微”，见微知著，微言大义，以小见大，又是一个非常适合当下全媒传播的智慧选择——微纪录、微电影等短视频盛行，因为现代文明使人的生活更加碎片化，没有时间去坐下来静静地欣赏长篇大论。新媒体时代的语境下，人们的生活节奏越来越快，生活方式也越来越碎片化。微纪录片作为短视频大军中的一大部分 ，在互 联网用户流量争夺战中拔得头筹 ，独树一帜 。每一个劳模，他们都是所在行业机构的佼佼者，可以用很长篇幅记录他们的奋斗史，他们的成功史，他们的职业理念，他们的那种工匠精神。但是这个媒体革命的时代，传播更加碎片化，即需要灵活多样、快捷高效地呈现他们的高光点，把他最精彩的故事呈现出来！甚至呈现一种非逻辑、非线性、碎片化的特征。

所以有八句话，应该也符合我们微纪录片创作的一般规律。

    第一、坚持小正大的原则。小正大是广电总局提出来的。小成本，这个特别适合我们这个片子，我们不可能有上亿的资金投入，我们也不应该这样。应该学习劳模，劳模有个最可贵的精神，惜时如金，同时也勤俭节约。他们都有这些品质，我们做的片子也应该有他们的这种精神。小成本，大情怀，正能量，这是我们的方向，就是要坚持这个原则。

    第二、树立全媒体观念。这个片子片长有三分钟、有五分钟、有十分钟，它面对的不只是电视台，也不完全只为网络，是个全媒体观念，而且先网后台，全媒推进。这就是告诉你，你将在什么平台上来面对你的受众，因此制作的时候心中有数，你就会处理得不太一样。不是一个内参片，也不完全是传统电视台的献礼片。在传统的献礼片中，它的很多制作理念、风格会发生很大变化，比如要有烟火气，要有网感等等。所以第二句话叫树立全媒体观念。

   第三、釆取短平快方式。周期短，节奏要快，然后效率要高，一个是经费的问题，一个是我们时间的问题，别看现在开始到明年，可是这一百集，筛选、考察等，你各方面大量的工作要做。最费时间的是去了解每一个被拍摄的劳模，去接近他，甚至要融入他，和他融为一体，当他把你当作兄弟姐妹一样看待的时候，你才能抓到他最真挚的一面，才能捕捉到他最灿烂的那种笑容，才能倾听到某一句最精彩的语言。所以要抓紧时间。

   第四、创新小而美的拍摄。尽管是微纪录，小，但是还要美，这就在拍摄上要讲究，该有航拍的时候要航拍，该有延时拍摄时要延时拍摄，还有高速摄影，有微焦拍摄等等。现代的技术，设备的发展，给我们提供了各种影像呈现的可能，《如果囯宝会说话》，为新媒体纪录片在叙事上的可能性做出了有益探索。对于新媒体纪录片来说，随着新技术的推出和应用，在形式和内容上的创新表达有着无限的可能性，叙事模式也必将产生颠覆性的变化。该片虽是微纪录，十八般武艺都应该用起来。

   第五、运用碎片化剪辑。碎片化剪辑，非线性叙事，国外早就提出来了，中国这一两年成为热词。实际上它跟当代人们的生活有关系，跟现代文明有关系。因为人现在大部分处于一种被撕裂的状态，尤其技术起了推波助澜的作用，使人的生活状态更加碎片化。因此，叙事过去讲起承转合，发生、发展、高潮、结尾，这是我们传统的线性的思维；而现在年轻人难得从头一直看到尾，尤其是长一点的片子。所以我们经常说编辑的时候，块状编辑、点状编辑、碎片化编辑。比如说劳模，你可能要说他怎么诞生的，劳模的成长历程，劳模有哪样的生存环境、生活环境等成就了他，这个劳模在什么样的理念指导下坚韧不拔，怎么样成了一代劳模。你要给他从头至尾娓娓道来，这不是我们本片所要承担的任务。我们应该汲取他最精彩的几个点，人生历程当中高光点，成就他成为劳模的生活片段，或者工作片段，或者情感片段，把这些点巧妙混搭组合在一起就OK了。碎片化剪辑不拘泥于时空、动作的流畅性和完整性，大量的信息是观众通过呈现出的关键性镜头自己补充完成的，这就使得叙事架构更为自由灵动。

   第六、构建非线性叙事。还讲究互动式叙事，还有场景化叙事。这里边场景化可能有的人能做到，但是互动式做不做得到？我们也可试试，这一批产品它有线性的特点，但是更多的采取了适合当代的读者观览的一种方式，就是点状结构，非线性这种叙事。

   第七、凸现个性化表达和第八、达到现象级传播。关于凸显个性化表达，茅盾先生说过一句话，叫做典型环境当中的典型人物性格的塑造，是文学创作永远追求的主题。就是说即使微纪录记录一个劳模，你也要把他的特征给拍出来，把他的个性展示出来。他们有的敢为人先、锐意进取，有的勤勤恳恳、任劳任怨，都在各自的工作岗位上做出了不平凡的业绩，但是工作经历、生活环境的差别，使得每一位劳模性格不同、秉性各异， 绝非千人一面。比如语言的特征，肯定不能有大话、套话、空话，但这还不够，还得有他的语言特征，他每一句话都和他的生活，和他的环境，和那片土地是水乳交融在一起；同时他的眼神、习惯动作，他的一些爱好，他的衣着方式，他的言谈举止等等，以此来塑造他的棱角，让人能记住，就是辨识度。不要千人一面，必须各具特色，缤纷呈现。

    要达到目的，还得有传统艺术家们创作的态度，他们那种深入生活的精 神，其实这也是劳模精神。一回生二回熟，三回四回哥们儿姐们儿情意投。你首先要爱上他，不爱上他，你怎么能挖掘他独具特色的风采呢？这些都是传统艺术家的创作执念。只有这样，才能打造爆款作品达到最好的现象级传播。

现象级传播有哪些节目？现在的《中国好声音》《我是歌手》等，大部分都是综艺；但是我们不相信纪录片成不了现象级节目，不相信劳动模范题材的纪录片成不了现象级节目，不相信展现伟大情怀传播正能量的纪录片成不了现象级节目！我们要通过这个项目做一个实验，向传媒界向社会宣示，劳模也可以霸屏，劳模也可以点燃网络，也可以成为人们发自内心由衷追求的偶像！

    最后，我再有一个建议。请回头看，会议室的墙上，毛泽东面朝大海伟岸伫立的巨幅画像。他深邃的目光穿越经年的历史沧桑，注视着迷茫中正在研讨如何记录时代人物的我们呢！其实他的创作已为我们提供了经典的案例：“老三篇”。我们拍摄片子之前，要读“老三篇”：《愚公移山》《纪念白求恩》《为人民服务》。就是这三个人物，一个是烧炭军工张思德，普通的一个行业人员，那应该是劳模吧；一个是加拿大人，不远万里来到中国的外国共产党员，外科手术医生；还有一个不是人，是神，愚公移山，我们中华民族古代的传说。就是三个方面的劳模，愚公移山肯定是劳模，叫做坚韧不拔，就是矢志不渝，最后感动上天，工匠精神，如果没有这个精神，怎么可能成为劳模呢？张思德没有那种全心全意为人民服务的精神，我们党的宗旨，社会主义人人为我，我为人人，让他人的愿望得以实现，是我们最大的快乐，没有这种奉献精神，怎么可能成为劳动模范呢？还有一个，白求恩，毫不利己、专门利人，工作精益求精，专注、认真，这也是我们工匠精神。重读“老三篇”，我们会深深体会到，张思德、白求恩、愚公，这三个人物就是那个时代的“劳模”，毛泽东用那么短的文字，把这三个人物刻画得那么淋漓尽致，精彩传神，成为划时代的里程碑式的作品。三个人物形象塑造起来了，三个人物的工作、生活、状态呈现出来了，三个人物的精神展示出来了。三篇文章的文字那么有力量，还让人好理解，没有华丽的辞藻，老百姓也都可以看懂的。但是这三个人物形象呼之欲出，读了以后我们心中就有一个自己的白求恩，就有一个自己的张思德，自己的愚公。而且这三篇文章回应了那个时代的关切，引领了那个时代的精神。“愚公移山”引伸出来的，就是中国共产党人要搬掉当时压在中华民族头上的两座大山：帝国主义和民族资本主义，喻意如此精准。张思德也是这样，白求恩也是这样。也就是说我们还要在选取这些人物的时候，在拍摄开掘他们精神领域的方向上，要和当代社会和时代课题紧密结合起来，这个时代需要什么样的精神，需要什么样的人物。人们说，在井冈山需要唤醒农民支援红色政权;在延安需要自己动手、丰衣足食，并赢得抗战胜利;新中国成立之初，需要培育新一代工人阶级;改革开放，需要解放思想发展生产力。每一个时代都需要自己的张思德白求恩和愚公。在新时代，特别是当下中国乃至当今人类遭遇百年未有之变局、中国正在构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局等，在这一系列国家战略的大背景下来看待这个时代需要、民族需要什么样的劳模和英雄及其精神。我们对哪怕一个小人物，短短几分钟的影视作品，也要从这个方向去开掘、去拓展、去延伸。我们镜头经常拍了不知道是往哪边走，因为你心中没有方向，如果心怀时代主题，我们就有了方向，就知道我们要什么，因为心中有了一杆秤。所以我建议，我们在拍这个片子前，大家一块重温“老三篇”。

以上，我的发言完了，谢谢大家！